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清代隶书中兴，让隶书这一古老而又充满活力的书体重新发出了光芒。所谓清代隶书中兴主要是指复兴了汉隶的正大气象，创造出属于自己的技法规律和艺术审美特征，而不是对汉隶简单的复制。就笔法而言，清代隶书笔法已经不是汉隶笔法，而是自己的笔法。清隶笔法是在汉隶笔法基础上融合六朝碑刻以及金石篆刻等笔法因素创建起来的。从方法手段方面讲，清隶丰富了隶书笔法，创造出了更多的表现手段。清隶丰富了隶书笔法，有两种含义。其一，引入六朝碑刻金石篆刻等新笔法表现手段，使隶书书写即轻松又大气，不再像汉隶那样“高处不胜寒”。其二，六朝碑刻笔法，特别是切笔法折笔法的引入，虽然看起来隶书书写显得似乎轻松了，但是，汉隶朴实浑厚气象也被大大削弱。因此，清隶没有了汉隶浑朴审美特征。清隶笔法使隶书书写变得轻松，但浑朴不存。“蚕头雁尾”笔法是汉隶的基本笔法，其突出特点就是笔法比较单纯。虽然汉隶每一个笔划都是综合笔法完成的，但是，在使用过程中是比较纯正的。比如笔划的起笔处，无论是《张迁碑》的方，还是《曹全碑》的圆，都是先藏锋然后按下中锋铺毫，区别只是下笔的方向和节奏的不同，对于单一笔法的运用和融合都比较纯粹。汉碑中也有侧锋起笔的，即使侧锋下笔也是中锋运行，谓之侧笔中锋。还有仰笔、俯笔、躺笔等等，但都是中锋效果。六朝碑刻斜切笔法，因为它出现在楷书中，楷书笔划左低右高顺势而为尚可。隶书笔划是横平竖直，斜切入笔然后再转平行运笔，笔法转换不到位笔划就容易单薄。线质薄，笔划不平，朴实浑厚则不在。清隶“不朴”究其原因，看似是因为取法乎下引入六朝碑刻笔法，实则是艺术自觉所致。汉隶是在不自觉和半自觉状态下产生的，是社会生产生活的产物，而清隶完全是为艺术而艺术的结果。汉隶笔法“简单”，因而浑朴；清隶笔法“丰富”，所以流美。

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